В статье рассматриваются социально-экологические практики старообрядцев, формирующиеся под воздействием религиозного мировоззрения и социальных условий, в процессе их адаптации на новых территориях. Старообрядчество, появившееся в социальной структуре российского общества в XVII в. вследствие религиозной реформы, представляет социальную группу, конфессиональная принадлежность которой определяет ее социокультурные признаки. Изоляционизм старообрядцев, вызванный гонениями со стороны государства, определил их социальный уклад, появившийся вследствие сформировавшегося мировоззрения на религиозной основе. Верность церковной традиции, не допускавшей секуляризации жизни личности, обеспечила формирование ценностных установок спасения души и социального служения, определивших способы жизнедеятельности людей. Основными факторами, формирующими социально-экологические практики старообрядцев, носящие черты природоохранной деятельности, выступали религиозное мировоззрение, общинный образ жизни.
