В статье анализируется дискурс субъекта в культуре русских запад-ников XIX в. на примере эго-документов Н.С. Станкевича, В.Г. Белинского, А.И. Герцена. Предметом изучения является сочетание принципов авто-номии и интеграции субъекта. В идеологии и самосознании представите-лей русского западничества утверждение ценности автономного индивида сопровождалось отрицанием трансцендентного божественного автори-тета и нигилизмом по отношению к существующим социальным предпи-саниям. Утрата метафизического основания социальной целостности компенсировалась интеграцией субъекта в исторический процесс, нередко реализуемой на уровне синтагматической детерминации социального от-чуждения в настоящем с будущей целостностью общества. Включенность субъекта в историю репрезентируется через трансгрессивные личностные качества, свидетельствующие о несоразмерности исторической личности наличным обстоятельствам. Сама история приобретает черты сакраль-ного сочетания автономного и гетерогенного принципов.
Иванов А.А
Комсомольский-на-Амуре государственный технический университет